Полацак 10/1991

Адгучалі сьвяты і перазвоны сабор-ных званоў з нагоды 1000-годзьдзя хры-шчэньня Усходняй Эўропы і зноў надый шоў час нястомных пошукаў і навукова-га аналізу. У патоку сьвяточнай інфарма цыі цяжка было зразумець, адкуль узя лося хрысьціянства ў Беларусі, якім яно было першапачаткова, як разьвіва-лася. У лепшым выпадку ў сьвядомасьці засталіліся імёны сапраўдных волатаў хрысьціянскай культуры: Еўфрасіньні Полацкай, Кірылы Тураўскага, Аўрамія Смаленскага, Сімяона Полацкага. Разам з тым, апісаньне працэсу хрышчэньня Ус-ходняй Эўропы зьявілася да прыняцьця рэлігіі сьв. князем Уладзімірам, хры-шчэньня кіяўлян, наўгародцаў. Пасьля — да гісторыі кіеўскіх, наўгародзкіх, пскоўскіх і падмаскоўных манастыроў. Пазьней — да вядомай догмы: «Масква — трэці Рым, а чацьвёртаму ня быць», да аб'яднаньня ўсходнеславянскага праваслаўя вакол Маскоўскай дзяржавы. Складалася ўражаньне, што больш чым тысячагадовая гісторыя Беларусі ў гэтым ваколсьвяточным «рашэньні», калі не ігнаравалася сьвядома, то як-бы выпала. Але на самой справе мы маем вынік шматвяковай расейскай імпэрскай палітыкі ў галіне навукі і культуры, якая, дарэчы, з зайздросным імпэтам бы ла падхопленая правадырамі камуністыч най ідэялёгіі. Старыновы дагмат аб тым, што Беларусь —колішняе Полацкае княства была састаўной часткай (правін цыяй) Кіеўскай Русі, меў на ўвазе, што і хрышчэньне гэтых зямель нічым не адрозьнівалася ад Кіева ці Ноўгарада. Але ці так гэта было на самой справе? Надый шоў час паставіць і гэта пытаньне. (С. Тарасаў, Адкуль прыйшло хрысьціянства ў Бел

• Месца выхаду: Кліўледн
• Дата выхаду: 1991-10
• Рэдактар: Белая Сьвятлана
• Выдавец: Беларускі Культурна-Асьветніцкі Цэнтр
• Памеры: 64с., 21см
• Кнігазбор: Kamunikat.org, Каталёг БГТ
• Інвэнтарныя нумары: BTH — 600